{"id":961,"date":"2016-04-27T08:39:01","date_gmt":"2016-04-27T07:39:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prochoix.org\/wordpress\/?p=961"},"modified":"2016-04-27T08:42:41","modified_gmt":"2016-04-27T07:42:41","slug":"chere-etudiante-de-sciences-po-aie-le-courage-detre-une-femme-libre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prochoix.org\/?p=961","title":{"rendered":"Cher(e) \u00e9tudiant(e) de Sciences Po, aie le courage d’\u00eatre une femme libre!"},"content":{"rendered":"
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Le 20 avril dernier, tu as organis\u00e9 (par simple bont\u00e9?) une journ\u00e9e pour c\u00e9l\u00e9brer le voilement des femmes avec une tranquillit\u00e9 d’\u00e2me d\u00e9concertante. Il s’agit l\u00e0 de l’enfermement de ma fille, de celui de ma m\u00e8re, du mien, ainsi que de celui de millions de femmes \u00e0 travers le monde.<\/p>\n

D’o\u00f9 te vient cette facult\u00e9 de rendre exotique l’ali\u00e9nation des autres?<\/p>\n

Bien entendu, ce voile dont tu fais la promotion n’est pas universellement valable. Tu t’en exclus et en pr\u00e9serves les tiens. Au fond, \u00e0 toi la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, \u00e0 moi la prison. \u00c9trange conception. Il est l\u00e0 justement le racisme! As-tu pens\u00e9, un seul instant, \u00e0 inverser les r\u00f4les? Allez, chiche! A qui voudrais-tu faire croire que l’asservissement est la condition naturelle des femmes de culture ou de foi musulmane? \u00c9tant de celles-l\u00e0, je te rassure tout de suite, je n’ai ni le culte de la bigoterie, ni le don de la soumission. J’appartiens \u00e0 une longue tradition de lutte fa\u00e7onn\u00e9e par des femmes habitant aussi bien leurs corps que leurs t\u00eates. Je revendique la libert\u00e9 d’une fa\u00e7on excessive. C’est loin d’\u00eatre facile.<\/p>\n

S’arracher \u00e0 la domination est le projet de toute une vie.<\/p>\n

Ma r\u00e9volte est n\u00e9e de la souffrance. Alors, je vais r\u00e9p\u00e9ter une \u00e9vidence: jamais je n’accepterai, ici, ce que j’ai refus\u00e9 l\u00e0-bas. L\u00e0-bas \u00e9tant l’Alg\u00e9rie de mon enfance, d\u00e9figur\u00e9e par l’hydre islamiste dans les ann\u00e9es quatre-vingt-dix et marqu\u00e9e par le refus obstin\u00e9 de la barbarie et des voiles de la servitude.<\/p>\n

Le voile? Jamais! Ni ici, ni l\u00e0-bas, ni nulle part ailleurs.<\/p>\n

Les \u00ab\u00a0putains\u00a0\u00bb, le voile et la d\u00e9mocratie<\/strong><\/p>\n

Cher \u00e9tudiant de Science Po, il m’est d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 de te croiser dans les rues de Paris, non loin de ton institut. Tu es \u00e0 l’image de ton \u00e9poque, vivant dans le d\u00e9sir exalt\u00e9 et cultivant ton moi d’une fa\u00e7on presque excessive. Ton attitude n’est pas pour me d\u00e9plaire. Mieux vaut vivre dans l’exc\u00e8s de ton individualit\u00e9 que mourir de son abandon. Pourquoi alors fais-tu de MA sexualit\u00e9 l’affaire de tous? Pire encore, tu \u00e9voques mon entrejambe comme s’il s’agissait de TA chose. En reprenant \u00e0 ton compte la symbolique du voile, c’est-\u00e0-dire la stricte s\u00e9paration entre les femmes \u00ab\u00a0pures\u00a0\u00bb et les femmes \u00ab\u00a0impures\u00a0\u00bb, tu m’entra\u00eenes sur le terrain de la moralit\u00e9. Tu te comportes comme un tuteur patent\u00e9.<\/p>\n

De quel droit me places-tu sous ta tutelle?<\/p>\n

Tu fais de moi une \u00ab\u00a0putain\u00a0\u00bb. Tu me d\u00e9signes comme une proie sexuelle. Tu en appelles \u00e0 mon viol. S’il t’est d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 de marcher dans les rues du Caire, de Casablanca ou d’Alger, tu as certainement d\u00fb remarquer qu’au bout de la promenade se dessine pour les femmes une prison \u00e0 ciel ouvert. Leurs corps sont scrut\u00e9s, ha\u00efs, fantasm\u00e9s, d\u00e9coup\u00e9s au scalpel lorsqu’ils ne sont pas carr\u00e9ment souill\u00e9s par des mains coriaces pr\u00eates \u00e0 toutes les bassesses pour agripper un morceau de chair. Avec ou sans voile, du berceau au tombeau, nous ne sommes qu’un amas de d\u00e9solation. Comment pourrait-il en \u00eatre autrement lorsque les \u00ab\u00a0femelles\u00a0\u00bb sont vues comme des forteresses \u00e0 prendre d’assaut, des boules de chair contre lesquelles on se frotte dans le m\u00e9tro et dans les autobus, des champs de bataille o\u00f9 l’on se d\u00e9foule apr\u00e8s un match de foot, des paillassons sur lesquels on s’essuie les pieds sans m\u00eame y penser? C’est ce que montre entre autres le film\u00a0Les Femmes du bus 678<\/em>\u00a0du r\u00e9alisateur \u00e9gyptien Mohamed Diab. L’as-tu vu?<\/p>\n

C’est Allah qui veut\u00a0<\/strong><\/p>\n

Cher \u00e9tudiant de Sciences Po, si ce voile n’\u00e9tait qu’un v\u00eatement comme un autre, il ne serait pas impos\u00e9 avec autant de vigueur et de rigueur aux Iraniennes et aux Saoudiennes, pour ne citer que ces deux exemples. Annex\u00e9, le corps de la femme devient la possession de l’homme, de l’imam, du tyran et d’Allah, partageant tous la m\u00eame d\u00e9testation des femmes.\u00a0Soumettez-vous, ob\u00e9issez, acceptez votre sous-humanit\u00e9!<\/em>\u00a0crient-ils \u00e0 l’unisson. Ce contr\u00f4le du corps dans l’espace intime se d\u00e9place peu \u00e0 peu dans l’espace public. A plus grande \u00e9chelle, la violence domestique devient le laboratoire d’une violence soci\u00e9tale syst\u00e9mique. Les femmes jug\u00e9es immorales se trouvent doublement condamn\u00e9es: par l’\u00c9tat (la police des m\u0153urs), loin de les prot\u00e9ger, et par la soci\u00e9t\u00e9, qui les conspue. Cette mise en sc\u00e8ne de la transgression par le corps de l’ordre moral et politique est un appel d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 \u00e0 la vindicte populaire. En faisant de la sexualit\u00e9 des femmes l’affaire de tous, ceux qui s’entichent de puret\u00e9 et d’abstinence fusionnent la sph\u00e8re priv\u00e9e et la sph\u00e8re publique.<\/p>\n

Or, le d\u00e9tachement de la sph\u00e8re priv\u00e9e de la sph\u00e8re publique est l’un des fondements de la modernit\u00e9, qui rend possible l’exercice d\u00e9mocratique et garantit le respect des libert\u00e9s individuelles.<\/p>\n

Qui tire parti d’une police qui r\u00e9glemente la longueur de la jupe des femmes si ce n’est ces z\u00e9lateurs de la morale? L’existence des r\u00e9gimes islamistes tient \u00e0 leur capacit\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler la sexualit\u00e9 de la moiti\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9. L’ordre moral devient le fondement de l’autorit\u00e9 politique. Autrement dit, si les voiles tombent, les r\u00e9gimes s’effondrent! En ce sens, la n\u00e9gation du sujet sexuel se traduit in\u00e9luctablement par la n\u00e9gation du sujet politique. Une femme dont le corps est occult\u00e9 porte sa t\u00eate avec lassitude. Bref, le voile et la d\u00e9mocratie ne font pas bon m\u00e9nage! La libert\u00e9 de l’esprit. La libert\u00e9 du corps. La libert\u00e9 tout court. C’est cela qu’il faut d\u00e9fendre!<\/p>\n

Il suffit d’ailleurs d’interroger la condition des petites filles pour se rendre compte que leur formatage \u00e0 la norme islamiste ne souffre d’aucune d\u00e9rogation. En mars 2002, dans l’incendie d’une \u00e9cole de filles de La Mecque, qui accueillait 800 \u00e9l\u00e8ves, la police religieuse a emp\u00each\u00e9 des fillettes de fuir sous pr\u00e9texte qu’elles n’\u00e9taient pas voil\u00e9es comme l’exigeait la norme. Plusieurs t\u00e9moins oculaires, y compris des membres des \u00e9quipes de la s\u00e9curit\u00e9 civile, ont expliqu\u00e9 que leur travail de sauvetage avait \u00e9t\u00e9 entrav\u00e9 par des membres de la police religieuse qui s’inqui\u00e9taient que des hommes p\u00e9n\u00e8trent dans une \u00e9cole de filles ou que celles-ci en sortent non voil\u00e9es, d’autant qu’aucun homme appartenant \u00e0 leur famille n’\u00e9tait l\u00e0 pour les recueillir. En somme, allez plut\u00f4t crever les filles que de d\u00e9voiler quelques m\u00e8ches de vos cheveux!<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ni obligation, ni interdiction\u00a0du voile\u00a0\u00bb, vraiment?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Cher \u00e9tudiant de Sciences Po, cette initiative que tu as prise a le m\u00e9rite de d\u00e9voiler au grand jour l’\u00e9tat de confusion qui s’est gliss\u00e9 dans ta t\u00eate. S’agissant des concepts, tu sembles perdu au point de ne plus savoir ce qui diff\u00e9rencie la libert\u00e9 de l’ali\u00e9nation, le libre choix de la servitude volontaire. \u00c9tienne de La Bo\u00e9tie reviens je t’en prie! Gris\u00e9 par une overdose de libert\u00e9, tu es devenu indiff\u00e9rent au sort de tes semblables. Tu as rompu avec une partie de l’humanit\u00e9. Ta pens\u00e9e s’est ramollie. Tu as d\u00e9sert\u00e9 ta responsabilit\u00e9. A tes yeux l’\u00e9mancipation n’est rien; la fraternit\u00e9 est dat\u00e9e; la solidarit\u00e9 est un truc de nostalgiques. Tu t’es laiss\u00e9 contaminer voire pi\u00e9ger par un Tariq Ramadan, champion du double discours s’il en est un, qui avance masqu\u00e9 derri\u00e8re sa c\u00e9l\u00e8bre pirouette s\u00e9mantique (encore une!) \u00ab\u00a0ni obligation, ni interdiction\u00a0du voile\u00a0\u00bb pour mieux mitrailler la r\u00e9sistance des t\u00eates nues.<\/p>\n

S’agissant du statut des femmes en islam, il y a mille chantiers \u00e0 ouvrir: l’h\u00e9ritage, le t\u00e9moignage devant un tribunal, la polygamie, la r\u00e9pudiation, la violence conjugale, les crimes d’honneur, la responsabilit\u00e9 maternelle \u00e0 l’\u00e9gard des enfants, le mariage d’une musulmane avec un non-musulman, l’accessibilit\u00e9 \u00e0 la fonction de juge ou \u00e0 celle d’imam, l’\u00e9ducation, la contraception, l’homosexualit\u00e9 et les ch\u00e2timents corporels. Mais sur l’ensemble de ces sujets-l\u00e0, Ramadan se fait discret. Il n’en a que pour le voile. S’il le d\u00e9fend avec tant de malice, c’est qu’objectivement le voile fait partie de sa strat\u00e9gie de conqu\u00eate du pouvoir. Quant \u00e0 sa formule \u00ab\u00a0ni ni\u00a0\u00bb, c’est de la poudre aux yeux pour rassurer les faux humanistes, les paresseux, ceux qui se complaisent durablement dans le mensonge. Ceux-l\u00e0 m\u00eame qui combattent la v\u00e9rit\u00e9, faisant mine de la d\u00e9fendre. Eux qui r\u00eavent de nous jeter dans l’\u00e9touffoir de LA communaut\u00e9 des croyants, la fameuse Oumma. Eux qui font tout pour nous culpabiliser, atrophier nos r\u00e9flexes citoyens et saper nos acquis d\u00e9mocratiques.<\/p>\n

L’islam politique implique une rupture historique avec la R\u00e9publique<\/strong><\/p>\n

En Occident, ce voile est devenu le porte drapeau de tous ceux qui pr\u00f4nent la fusion entre l’islam et l’\u00c9tat. L’islam politique implique une rupture historique avec la R\u00e9publique, et une r\u00e9orientation soci\u00e9tale majeure. Fragiliser le statut des femmes devient donc un imp\u00e9ratif. Dans cette perspective, investir l’espace public par le voile est un enjeu majeur. Le pouvoir passe par la visibilit\u00e9 des \u00ab\u00a0voil\u00e9es\u00a0\u00bb. Tout cela, Tariq Ramadan le sait fort bien. C’est pourquoi il fait du voile SA priorit\u00e9. Lui, ses militants et leurs organisations satellitaires, des Fr\u00e8res musulmans aux salafistes, travaillent d’arrache-pied pour que l’expansion de l’islam politique soit aussi vigoureuse que rapide.<\/p>\n

A l’\u00e9vidence, cher \u00e9tudiant de Sciences Po, tu souffres du syndrome\u00a0de l’individu blas\u00e9 par un trop-plein de privil\u00e8ges et de libert\u00e9. Il est vrai qu’en cette mati\u00e8re tu n’as rien demand\u00e9. La libert\u00e9 est venue \u00e0 toi sur un plateau en or. Soit. Tu n’as jamais risqu\u00e9 un seul cheveu de ta t\u00eate pour te rendre dans une salle de classe. Toi, tu n’es pas une petite fille du Nigeria. Toi, tu affiches une r\u00e9elle indiff\u00e9rence face au calvaire de Assiatou\u00a0Enlev\u00e9e par Boko Haram<\/em>\u00a0(Michel Lafon, 2016). Toi, tu n’es ni Katia Bengana ni Amel Zenoune, deux jeunes femmes assassin\u00e9es \u00e0 la fleur de l’\u00e2ge pour leur refus de porter le voile dans l’Alg\u00e9rie des ann\u00e9es quatre vingt-dix. Toi, tu hausses les \u00e9paules face aux r\u00e9sistances h\u00e9ro\u00efques des femmes iraniennes et afghanes. Toi, tu n’as connu ni l’exil forc\u00e9, ni la pers\u00e9cution sourde et muette des longues nuits de terreur des enfants et des femmes y\u00e9zidis. Toi, tu ne t’es jamais cach\u00e9 pour prier, comme sont condamn\u00e9s \u00e0 le faire des chr\u00e9tiens d’Orient. Toi, tu n’as jamais eu \u00e0 trembler dans un autobus de peur que ton identit\u00e9 soit reconnue. Toi, tu ne sais pas ce que signifie la r\u00e9volte d’un Garcia Lorca. Toi, tu ne te sens solidaire ni du destin d’une Asia Bibi ni de celui d’un Ra\u00eff Badawi. Toi, tu as visit\u00e9 le ghetto de Varsovie comme si tu te rendais \u00e0 un concert de rock. Toi, tu n’as strictement rien retenu de l’affaire Dreyfus.<\/p>\n

Non, la v\u00e9rit\u00e9 n’est pas une moyenne de toutes les postures. Entre la d\u00e9mocratie et le fascisme vert, il n’y pas de demi-mesure. On ne peut pr\u00f4ner du m\u00eame souffle la libert\u00e9 et l’ali\u00e9nation. C’est soit l’un, soit l’autre. A toi de choisir ton camp.<\/p>\n

Aie le courage d’\u00eatre une femme libre!\u00a0<\/strong><\/p>\n

Reconna\u00eetre en l’Autre ta propre humanit\u00e9 t’aurait pourtant permis de saisir l’imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique de Kant lorsqu’il affirme: \u00ab\u00a0Agis uniquement d’apr\u00e8s la maxime qui fait que tu peux aussi vouloir que cette maxime devienne une loi universelle\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Certes, la R\u00e9publique s’est montr\u00e9e g\u00e9n\u00e9reuse \u00e0 ton \u00e9gard. Mais que fais-tu pour d\u00e9fendre ses id\u00e9aux? Flirter avec la th\u00e9ocratie? Faire du pied \u00e0 Daech? Oui, je vais oser le dire et aller jusqu’au bout de mon raisonnement. Entre ceux qui s’enr\u00f4lent dans les milices de Daech et toi qui participes \u00e0 normaliser ses symboles, il y a bel et bien un fil conducteur. A moins de consid\u00e9rer qu’entre l’id\u00e9ologie, le politique et le militaire, nul lien n’existe. Tu devrais le savoir, toi qui consacres tes journ\u00e9es \u00e0 \u00e9tudier l’histoire des r\u00e9gimes politiques.<\/p>\n

Avec cet \u00e9v\u00e9nement du Hijab Day, tu contribues \u00e0 banaliser le mal tel que d\u00e9fini par Hannah Arendt. Le pire, c’est lorsque tu renonces \u00e0 exercer ta responsabilit\u00e9 premi\u00e8re de citoyen d’une d\u00e9mocratie. Tu t’\u00e9gares. Tu d\u00e9shonores la pens\u00e9e. Tu m\u00e9prises la connaissance. Tu t’\u00e9loignes de la condition humaine. Tu trahis les philosophes des Lumi\u00e8res. Tu t’enfonces dans un exotisme servile. Pourtant, ta condition de privil\u00e9gi\u00e9 parmi les privil\u00e9gi\u00e9s ne fait pas de toi un \u00eatre non moins apte \u00e0 saisir la complexit\u00e9 du monde dans lequel nous vivons.<\/p>\n

Ressaisis-toi, cher \u00e9tudiant de science po. Sors de toi-m\u00eame; ouvre les yeux; regarde autour de toi; r\u00e9approprie-toi la pens\u00e9e; cultive-toi; lis; \u00e9coute ceux qui ont des exp\u00e9riences de r\u00e9sistance \u00e0 te transmettre. Tu d\u00e9couvriras dans leurs mots le courage qu’il te manque pour devenir un homme libre. Tu puiseras dans leur silence la force de vivre debout. Tu trouveras dans leurs douleurs ce qui te manque pour tracer ton propre chemin vers toi-m\u00eame et vers l’humanit\u00e9. Tu verras, ton c\u0153ur se mettra \u00e0 battre de nouveau pour la libert\u00e9. Car je veux continuer \u00e0 penser, malgr\u00e9 tout, que tu es un homme en devenir.<\/p>\n

Sois digne!<\/p>\n

Aie le courage d’\u00eatre une femme libre!<\/p>\n

Djemila Benhabib<\/b><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

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Le 20 avril dernier, tu as organis\u00e9 (par simple bont\u00e9?) une journ\u00e9e pour c\u00e9l\u00e9brer le voilement des femmes avec une tranquillit\u00e9 d’\u00e2me d\u00e9concertante. Il s’agit l\u00e0 de l’enfermement de ma fille, de celui de ma m\u00e8re, du mien, ainsi que de celui de millions de femmes \u00e0 travers le monde. D’o\u00f9 te vient cette facult\u00e9 … Continuer la lecture de Cher(e) \u00e9tudiant(e) de Sciences Po, aie le courage d’\u00eatre une femme libre!<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prochoix.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/961"}],"collection":[{"href":"https:\/\/prochoix.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prochoix.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prochoix.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prochoix.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=961"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/prochoix.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/961\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":963,"href":"https:\/\/prochoix.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/961\/revisions\/963"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prochoix.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prochoix.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prochoix.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}